第二二七章 迁徙路（九）

不接”。

而关于这些人吃什么，便是前面所说的，文化因素影响下的只有中国人才能体会到了“浪漫”。

大草原上当然有大量的北美野牛，大量的土着部落就是追逐这些野牛的。

狩猎，并不只是只有中国人才能理解的“浪漫”。

随行的原住民向导，告诉了这支迁徙的队伍一个事实，那就是落基山脉的河谷区的原住民，会采集一种食物。

这种食物，中国人当然很熟悉。虽然当地的原住民不可能按照华人的叫法称呼这种植物，但是读过书的人很清楚这东西是什么。

孤米。

“浪漫”到那是周天子的“六谷”之一。

欧洲人肯定是不吃这玩意的，估计他们可能都没见过。

但中国人，而且吃过很长一段时间，是能上天子餐桌的。直到宋代水稻技术大发展后，这东西才渐渐澹出了粮食的范畴。

《周礼》言：凡会膳食之宜，牛宜稌，羊宜黍，豕宜稷，犬宜梁，雁宜麦，鱼宜孤……凡王之馈，食用六榖。六榖者，稌、黍、稷、梁、麦、孤。

《礼记》亦言：蜗醢而孤食雉羹。

这玩意后来被真菌感染后作为蔬菜，叫茭白。而能种这玩意的地方，宋代之后基本都能种水稻，也怨不得这玩意儿澹出了主粮的行列，被从六谷中除名。

随行作为向导和前期从东海岸穿行回来的测绘队成员，说河谷、湖泊地区，有很多的孤米。

当地的原住民，除了狩猎之外，也会大量采集孤米作为食物。并且他们已经有了陶器作为储存孤米的容器，也会春米了，看着他们倒似乎的确看到了殷商之前人的生活。

这是欧洲人所不能理解的、当大顺读过几年书的人看到当地原住民吃孤米时候的感觉。

配合着胡编乱造的“殷商后裔”的故事，总会产生一种交错时空的错觉，彷佛《周礼》那个时代，至少在孤米上，这里的风格竟比本土更近。尤其是这里的原住民，