第一千一百一十章给锤匪当狗有什么不好的？

儿岛主城的街道被摧毁过半。

锤匪直接登陆占据了主城，把岛津氏的旗帜烧毁，插上了锤匪的旗帜。

此战暴露出日本无论在火炮性能、炮兵的能力、技术上都不是锤匪的对手。

这才是让岛津光久接受不了的地方。

但是当锤匪得知萨摩藩的藩主跑到了千眼寺躲避的时候，直接就两个大队找人带路冲杀过来，包围了千眼寺。

千眼寺内保护岛津光久的士卒足有八千人。

而岛津光久被突如起来的战争给打懵了。

根本就没有他爹岛津家久战败后趁势引诱敌人孤军深入，命令铁炮手在左右两翼埋伏，形成交叉火力网进行伏击的想法。

日军的铁炮子十分犀利，锤匪士卒分散开来，也并没有立即进行攻击。

除了少部分人进行警戒之外，大多数都拿着铁锹开始挖坑。

千眼寺庙是一个高地，是按照战国时代筑阵的方法，居高临下。

况且寺内也有两千僧兵，还有许多粮草。

鉴真和尚第七次东渡成功，使得佛教更加在日本发扬光大。

鉴真死后，日本佛教兴起了很多门派，其中最有影响的是天台宗和真言宗。

天台宗得到许多王公贵族的支持，财大气粗，拥有大量的土地和财富。

故而天台宗的寺院有能力养僧兵，与地方诸侯抗衡。

而真言宗将进口的佛教和本土的神道教有机结合，宣传凭个人修行即可入道，从而吸引了更多的中下层平民。

应仁之乱以后，日本战祸连连，民不聊生。

上至公卿，下至平民，都希望通过宗教得到解脱。

一些鼓吹简易修行的宗派应运而生，日莲宗提倡信徒只要日夜颂念《法莲华经》，就可以修身成佛。

而同时期兴起的净土宗更简单，宣传不须通过寺庙出，只要天天口颂“南无阿弥陀佛”即可减轻罪孽，脱离苦海。

净土宗之后的变身净土真宗走得更极端，废除了所有清规戒律，信徒们甚至不用出家，也能达成正果