第十二章

妈觉得意思太大了，大得 不着边际。话一大到那种程度，再由衷，意思也空了。什么叫’为天地 立心’呢？我文化水平低，左思右想还是不明白。万世是多少年呢？谁 能在当代主宰得了一万年以后的世事呢？而且也不必非有人这样啊。别 说一万年，一二百年以后的世界怎样，由后人去主宰就是了哩！’为生 民立命’，那就得勇做社会的改革派。如果改革不成，就非革命不可。改 革也罢，革命也罢，都是很不容易的事，有时要豁出命去。即使把命都 豁出去了，那也不见得就能成功。即使成功了，也许还费力不讨好。又 难又有风险的事，要求人必须破釜沉舟义无反顾，哪还有精力有心思 '为往圣继绝学’呢？又是往圣，又是绝学，那就是要当大学问家呗！分 散精力三心二意的，我看两件事都做不成。发自内心的大话和空话，那 也还是大话和空话哩！妈是过来人，听大话空话听够了，所以不是太喜 欢。当年冬梅她爸却很喜欢，我俩常因为这幅字抬杠。”

听了一席话，秉义顿时对丈母娘刮目相看，暗自钦佩。条幅上的四句 话他当然特崇拜，曾如获至宝地往日记本上抄过。前边抄的是顾炎武的“天 下兴亡，匹夫有责”，后边写的便是张载的名言。那四句话也是他喜与人 谈的，倘对方没听说过便颇为自得，觉得自己在人生境界上高人一等。丈 母娘的话令他如酷暑中寒气，有种思想上被通体刮物了一遍又痛又散火的 感觉。他暗想，幸亏自己机灵了一下。如果先谈了，便有些尴尬了。

对于丈母娘的评论，秉义认为不无道理。他字斟句酌，沉思着说： “妈的见解很精辟，我受益匪浅。我认为，张载那四句话表达的是古代文 人对人生价值的一种理想。理想嘛，免不了有浪漫色彩。他说的不是一 名知识分子应该怎样，而是中国全体知识分子应该起到的社会作用。如 果将’为天地立心’理解为让世界上确立起平等、人道、正义的原则，那 全世界古往今来的优秀知识分子们做得肯定不比政治家差，作用也大得 多,影响长久得多