第一章

“只要我还当宣传部长，那三个人我就用定了。至于对刊物内容的 批评，可以作为读者反馈意见登在《大众说唱》上。”马部长在常委会 上如此表态。

然而，马部长终究因此有些不快。

邵敬文知道上述情况，他只向白笑川透露过，对周秉昆只字未提，怕 影响工作热情。这次秉昆无故请假，邵敬文以为他居功自傲，开始翘尾 巴了。

白笑川回到编辑部，把自己亲眼所见的情形和秉昆告诉他的那些事 原原本本讲给邵敬文听。邵敬文听后感慨良多，亦甚为同情。

白笑川建议道：“往后他的工作我可以分担一部分，咱俩做主，暗中 允许他只上半天班吧。”

邵敬文说：“虽非长久之计，目前也只能如此，让他每天上午上班就 可以了。”他想想又说，“还是让他下午来吧。午饭后他家大大小小都会 睡午觉，他来上班就会安心不少。他再早点儿下班，更有利于照顾家。”

白笑川走出门后，邵敬文叫住他又说：“上午来下午来干脆由他自己

决定吧。他最近曲艺创作方面又有明显进步，你再告诉他，如果每期能 组一篇好稿子，自己再创作一篇好稿子，那么可以享受更多的上下班自

由。我说的好，不是最好。仁者见仁，智者见智，本也没什么最好，普遍 认为好就可以。稿子不能署他的名，也不评奖，避免争议。对他的难处，我

也只能照顾到这种程度。”

白笑川说：“敬文，你对我徒弟已爱护到家了，我替他谢了。”

白笑川第二次骑自行车来到周家，衣服后背被汗湿透了。他把邵敬 文的话对秉昆一说，秉昆就又感激得流泪了。

当年物质相对匮乏，人与人之间的关系几乎只能由感情与思想维

系。这颇似五四运动前后的中国，凡有些思想的人，自然而然以思想作 为向心力。所谓“物以类聚，人以群分”，也几乎主要是以思想为基础来