第一百七十五章 菟裘高级军争研修班

说白了，这是宰予的维和部队。

你们各国对戎狄蛮夷不讲武德，我没有意见。

但如果天天惦记着自家兄弟手里的仨瓜俩枣，那就休怪我宰子出重拳了。

附近的地太烂，不好开拓，我可以想办法给你解决。

扩张到了极限，我可以帮你想想怎么下海。

只要你讲仁义，对待百姓行良政，凡事都好商量。

如果你非要觉得压榨百姓很开心的话，那就对不起了。

好好想想你们国家有没有流亡在外的公子，难道你这个国君的位置，就只有你能坐吗？

不管是哪位公子想要回国，那我宰予一定帮帮场子！

宰予一边思索着这些，一边为阶下的甲士们讲述着即将推行的菟裘军制改革。

“治军从严，治民从宽。军中号令不严，则兵无战力。

金、鼓、铃、旗，是军中常用的指挥工具。

一次击鼓部队就前进，二次击鼓部队就冲击。

一次鸣金部队就停止，第二次鸣金就代表马上退兵。

铃则是主将用来向下传达命令的。

而旗则决定了军伍的走向，旗帜指向左边部队就向左，指向右边部队就向右。

这些都是最基本的行军之法，想必申司马先前也教导过你们，在这里我就不多赘述了。”

甲士闻言也纷纷点头。

宰予口中所说的不止是鲁国的行军之法，也是天下间最常用的行军方法。

正是因为有了这些战法，所以从前诸夏间作战时，基本可以算是明牌打。

你冲一波，我冲一波，大家再对冲一波，哪边人多士气旺，哪边就获胜。

宰予说到这里，话锋忽然一转：“但吴国的孙子也曾说过：凡战者，以正合，以奇胜。

凡菟裘之军出动，必定是兴起义师，讨伐不义之人。

既然是不义之人，那同他们作战的方法，自然也就要变上一变。

而要想战事获胜，诛灭不义，则必定要用奇兵。

而使用奇兵时，