第二十六章 国野之分

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国人被他弄得不敢说话，走在路上都只能用侧目的方式和别人打招呼。

久而久之，国人心里的怨恨越积越深。

于是他们就联合起来把周厉王推翻，还把他流放去了彘地，一辈子不允许周厉王回国。

阳虎不怕三桓，反而担心来自国人的道德谴责，原因就出在这里。

而野人的义务只有一条，那就是缴税，他们并不需要服兵役。

但不服兵役却未见得是件好事。

因为在这个谁拳头大谁就牛比的奴隶制社会，你不当兵就代表你没有话语权。

同时，野人的受教育程度也很低，而且他们当中还有很多逃亡来的夷狄，对于中原国家的礼仪一窍不通。

本来野人就已经因为没文化备受歧视了，还要因为夷狄身份被二次鄙视，属实凄惨。

野人不止社会地位低下，他们的自由也备受限制，有的甚至直接就是奴隶。

所以做生意不可能，当工匠也不可能，他们只能种地。

所以说，国人和野人虽然都是鲁国人，但国人可以算是鲁国公民，而野人最多算个居民。

沦为奴隶的野人，更是只能算作国人的私人财产。

宰予望着这些人，难免叹气。

有的人，生来就在罗马。

有的人，生来就是骡马。

这就是春秋时期的真实写照。

孔门弟子里，一部分人同样在思考这个问题。

但另一部分，甚至都没有注意到这群辛勤工作但却食不果腹的野人们。

因为在大多数人的心底，他们从来就没把野人当人看过。

宰予突发奇想，冲着一旁的子贡问道：“子贡，你说如果我当上了国君，能不能下令让野人和国人享有一样的权利呢？”

子贡听了，抿了抿嘴唇，他拍着宰予的肩膀说道：“子我，你这想法是挺好的，我也知道你是好心。但你能有这个想法，那你