第一千一百九十七章 天赋十连抽的天地探索

李彦表情凝重，眼睛又亮了起来。

佛教所讲的四大，是指“地、水、火、风”，有着小乘与大乘的不同。

小乘佛教所说的四大，指造成物质现象的基本因缘，称为四大种，地、水、火、风是形成一切物质现象的种子，一切的物象都是由于种子调和分配完成。

四大和谐，便会欣欣向荣，四大矛盾，便会趋于毁灭，物理现象是如此，生理现象也是如此，所以佛教徒把病人生病，也称为“四大违和”。.??m

毛发骨肉属于地，血液分泌属于水，体温属于火，呼吸属于风，四大一违和，人可不就病了么？

小乘佛教要求的四大皆空，是看空四大假合而成的色身，一旦把“我”看空，便会进入涅槃境界，不再轮回生死，成了永恒不动的佛。

大乘佛教要求更进一步，不但“四大皆空”，就连五蕴“色、受、想、行、识”都是空，连“法”都是空，追求“万法皆空”。

当然归根结底，佛法都是要信徒认识到，物质世界的虚幻不实，放下对财色名利等欲望的追求，从而提升精神境界，摆脱世俗间的痛苦和烦恼，最终达到解脱的目的。

这个天赋则明显是反着来，更像是一个主动触发的灾劫，令李彦心动的是，他由此想到了唯识劲突破的契机。

自从唯识劲突破至第六识后，就原地不动了。

不是他不够努力，而是后面虽然有理论性的晋升目标，却已经找不到具体的办法。

如今这个天赋招来的四大考验，则提供了明确的历练，虽然不敢说一定能达成目标，但方向找到了。

当然，橙色天赋洗去的代价，也是紫色天赋的数倍，幸亏他已经完成了两次特殊事件，如果仅仅是上一回，甚至没有足够的清洗权。

“加入历练备选。”

……

全部浏览完毕，李彦端详着十个光团。

五个恶天赋，五个正常天赋。

正