第一百七十二章 如此父母

灵山之巅的姚祖行宫，在那里见到了姚祖残魂。

这是姚祖的气息。

这就对上了。

根据姚祖笔记和北落师门的自述可以得出一个事实：姚祖虽然没有见过北落师门，但通过北落师门留下的所谓指引，得到了一部分来自北落师门本体的天道痕迹。

因为姚祖是纯粹的人而没有大巫血脉，所以姚祖远比姚令谨慎，没有狂妄到直接将天魔之力纳为己有，而是将天道痕迹炼化成了帝柳种子。

现在看来，姚祖对于域外天魔的危害有着极为深刻的认知，姚祖还防了一手，她将自己的神魂碎片同样炼进了帝柳种子之中。域外天魔的“污染”十分强大，主打一个冥冥之中，哪怕没有见面，只是知晓一些事情，或者只是听说过域外天魔的名讳，便会被另一个世界的域外天魔感知，沿着玄之又玄的联系产生交集，从而被域外天魔注视、污染。

姚祖对此可谓严防死守，所以她留下的并非残魂，而是切断了与本体一切联系的碎片，这个碎片没有任何意识的存在，也没有各种记忆，却是一颗希望的种子，它代表了一种可能。这正是小殷身上人性的由来。

这就像阴阳平衡，如果只有北落师门的天道痕迹，那么孕育出来的帝柳精灵必然会无限偏向域外天魔，变为类似萧菩萨的天魔之子。可姚祖的碎片中和了这种域外天魔的影响，使得帝柳精灵们又与天魔之子不同。

从这一点上来说，帝柳更像是一个无意识的母体，姚祖和北落师门才是帝柳精灵的“父母”。

这就能解释小殷的性子了，时而像个熊孩子，时而又有非人哉的漠然——无论是姚祖，还是北落师门，都跟正常人无缘，小殷算是尽得二者之长了。

对比姚祖的谨慎，姚令完全是另外一个极端，最终败亡也是不冤。

齐玄素确定北落师门留下的印记已经彻底消失之后，顺带检查了小殷的修为。

从境界上来说，仙人分为四个阶段：初入仙人、资深仙人、三大士、三