第一百三十四章 寄生

齐玄素立刻想起一个可能，当初七娘提醒过他，周梦遥会一种“道胎种魔”之法，将自己的部分念头或者神魂炼制成一枚种子，种在他人的上丹田之中，坐等开花结果，能在保留对方灵魂、记忆、人格的情况下，进行融合同化。甚至宿主都不会察觉，只会觉得自己觉醒了本来面目，也不会排斥。

夺舍只是保留了躯壳，里面的灵魂已经换了，这种行为是很容易就能发现的。可“道胎种魔”却是以宿主的灵魂为胚胎，孕育自己的种子，好像男女阴阳交泰，两者融合同化，重新发育出一个新个体，十分隐秘，不仅外人无法及时察觉，当事人自己也很难发现。

这种行为被称为“寄生”。

齐玄素防备了许久，周梦遥也没用这门手段，反而两人经历了云神洞天的事情后，趋于和解，没想到萧菩萨让他见识了。

难怪萧菩萨能够越过大雪山行宫的重重禁制来到齐玄素的面前。

不过齐玄素在短暂的惊讶之后，很快就恢复了平静：“寄生虽然奇妙，但绝非无解，我当然是没有办法，可化生堂应该有所研究，我正好将你擒下，送到化生堂去。”

话音落下，又有一个齐玄素出现在萧菩萨的神后，并非齐玄素的本尊，而是何罗神。

萧菩萨没能以“天魔妙音”蛊惑齐玄素，攻守之势就已经变了。

何罗神伸出右手，青光绽放，一个又一个的复杂符箓凭空出现，组成一只缩小了许多倍的鬼车，又名九头鸟。

何罗鱼素有“小鲲鹏”的说法，鲲能化作鹏，何罗鱼也能化作九头鸟。

九头鸟又名九凤，一直可以追溯到上古时期，在楚王的时代，大巫们行于人间，九凤就已经活跃于世，并且被尊奉为神鸟。

只是随着第一代天庭轰然坍塌，九凤也随之同落，完全丧失了神性，从神鸟变为怪鸟，名字从“九凤”变成了颇具贬低意味的“九头鸟”，何罗鱼也成为妖怪之流。本质上还是两代天庭的话语权问题。鬼车也好，何罗鱼也罢，