137 我裂开了

在以前依旧是处于天然墨的状态，比如说烟灰，颜料，朱砂等等。

在目前已经发现的甲骨之上，就曾经有过用朱砂书写的文字的痕迹。

历经三千多年，依旧清晰可辨。

后世常说蒙恬改良了毛笔，使得毛笔具有了更好的书写性。

但在古老的陶器时代，人们就已经创造出了毛笔这一书写材料。

殷商时期用毛笔书写，并不是什么奇怪的现象。

易泽很好奇历在竹木简上写了什么。

凑过去看了几眼，上面的符号他一个也不认识。

这就很尴尬了。

易泽只能眼睁睁的看着历工工整整的书写完成，而后将竹木简投入小鼎之中。

炽热的高温很快就将竹木简引燃，一团火焰喷了出来。

“这或许就是上达天听？”

易泽心里嘀咕了一句。

后世有关于殷商时期占卜的流程，基本都是依据残缺的史实，外加合理的推测得来。

但是因为史实本身具有的残缺性，这其中的细节部分会不会因此有什么缺漏，谁也不敢说没有。

毕竟史书上的文字，经过了三千多年的变化，谁也不知道这中间会不会有人增删一两句，或者说几个字。

作为书面文字书写的史书，结构严谨，基本不会出现大白话，更有甚者，不太重要的信息都会被剔除出去。

因此，到了三千多年后的今天，依据史书记载进行合理推测的殷商占卜过程，更多的显得笼统，有几分不真实性。

总会给人一种没有太多仪式感的感觉。

似乎，这占卜，也不过如此。

但殷商作为一个对鬼神无上尊崇的时代，又怎么可能在这种涉及到鬼神的占卜细节上有所缺漏。

就好比现在进了佛寺，也没人进去高喊一声福生无量天尊。

仪式的简单细节，看起来不起眼，其实才是一种信仰的精华所在。