第两百五十章 【人类行为范式哲学体系】

类，是不可能理解吸毒者的感受的。”

“这便是哲学层面的漫长研究课题，什么样的‘我’，才是更好的‘我’。”

“什么样的‘我’，是不好的‘我’。”

张然的脸色显得很严肃：“在未来，随着科技发展，随着【人类行为范式哲学体系】的逐步研究完成，我们将可以改写自身的性格与情绪，但只要在阈值内，便能保证人类的思维范畴。”

“这便是我们未来的前进方向，它能够从根本层面改写人性，推动社会的进步。”

“说起来可能有些抽象，举个简单的例子吧，学习，大部分人对重复学习是厌恶的，只有少部分人对学习是喜爱的。”

“但只要改写了自身的性格，便能让大部分人热爱学习，感受到少部分人对于学习的那种浓厚乐趣。只要不打破【人类行为范式哲学体系】，不用担心，依旧是人类的思维，只是你的爱好会稍稍变化罢了。”

“你会发现自己，变得勤奋好学，学习充满了趣味，看书居然是这么有趣的一件事。”

“再举个例子，做菜，大部分人对做菜毫无感觉。但少部分人对做菜异常喜爱。”

“你很难理解，为什么他会那么喜欢做菜，也无法知道能感受到那种快乐。”

“只要调整自身的情绪与性格，便能够让所有人感受到做菜的乐趣！”

张然的声音高亢起来：“这，便是我们未来的前进方向！也是迈向极大富裕时代的方向，在那时，我们的精神将会空前自由，所有的爱好都能够自己选择！”

“我们能够在人类的基础层面，体验到更多的乐趣！”

“这就是真正的自由！”

在张然介绍完“人类行为范式哲学体系”后，网络层面再一次引发了掀然大波。

听起来简直不可思议！

甚至还有大批量的群众开始恐慌，政府是否会强制人去选择某种性格？和思维钢印又有什么差别？强制选择性格的社会实在