第六十一章 漫长的一夜 重返地表

经济等在阿莱西亚领导奴隶起义（1e242），反抗彼时占据赛洛迪尔的亚历德精灵帝国时，诺德第一帝国则派遣了莫里豪斯带领军队进行援助、并在阿莱西亚女帝去世（1e266）后帝国逐渐北扩时产生了剧烈的碰撞和相互影响。

1e361——阿莱西亚驾崩后约95年，阿莱西亚教团成为阿莱西亚帝国的主导政治因素，他们的教义在赛洛迪尔和整个泰姆瑞尔北部得到贯彻执行，他们对先知马路卡的极严格教义做了进一步强化。先知马路卡宣称得到了阿莱西亚的启示，他开始质疑精灵统治地位，呼吁在八圣灵的神殿内镇压精灵。而阿莱西亚时期残存帝国内部的亚历德精灵贵族也被肃清。

阿莱西亚教团的信仰得到了天际至高王博加斯的拥护，博加斯大肆于天际传播八圣灵教义，取缔自身诺德神系。阿莱西亚帝国的信仰传播也激化了人类帝国与瓦伦森林（威木省）的矛盾，博加斯亲赴赛洛迪尔，却遭刺杀。

于是，双方爆发了一场波及延绵近百年的战争，天际的诺德和赛洛迪尔的尼本奈人同时衰落。

也正因为这场大战，双方的宗教、文化、经济等在经历了一系列惨烈的战争、交涉、争吵、演变后，都有了很大程度的同化。最终，动物图腾神变成了诺德人和帝国人今天都大致崇拜的八圣灵——也就是阿卡托什、迪贝拉、阿尔凯、泽尼萨尔、玛拉、斯坦德尔、吉娜莱丝、尤瑞安诺斯、谢扎尔。

当然，当地人对祂们的看法还是与南方的赛洛迪尔有着些许的不同，他们用不同的名字称呼祂们（也就是我们所熟知的奥杜因、迪贝拉、奥凯、孙、玛拉、斯图恩、凯妮、朱纳尔、舒尔）。他们的神殿一次又一次地调整以适应当前统治者的需要和欲望，却不知道，凡人能观测到那些伟大而神圣的存在是有着局限性的。

祂们是，又不是；存在又不存在，其神秘且多面性即使花上一整本足以媲美牛津大词典的叙述都讲不完。

但这些都不是令夸兰尼尔感到不安的原因。泰姆瑞尔群星黯