第四百一十九章 扫地僧出场——第四百二十章 以神御刀（上）

的脑子是不是坏掉了，竟然没有留下丝毫武学传承，赵氏皇族真的就是废物般的存在，与士大夫共天下。

亏得现在宋朝的士大夫不是明朝时的东林党那样的货色，否则现在大宋早就被腐蚀得千疮百孔了。

现在的儒家虽然没有汉唐时文能兴邦，武能平乱那么狂放，但也算得是修身齐家治国之真儒，嗯，至少朝堂之上居高位者还是以真儒居多。

而非被程朱理学，八股文章荼毒的伪儒和假儒。

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所以，这一位的俗家身份还真有可能是那一位了。

当然，也不排除这位扫地僧的身份真的十分清白，自幼在少林出家，从一个扫地小沙弥扫地扫到现在，一朝觉悟佛法真谛，拥有现在的成就。

这也不是不可能的。

毕竟后世不也有一位类似的存在吗？

对于杨盘来说，这位扫地僧的身份不重要，重要的是，杨盘不允许有人破坏这场公平的决斗。

少林寺在武林之中的影响力太大了，朝廷要掌握武林秩序，无论如何都绕不开少林寺。

于公于私，杨盘都必须削弱少林寺的影响力。不灭了少林寺，已经是杨盘仁至义尽，讲究规矩了。否则杨盘早就借题发挥，掀桌子，派大军围困少林了。

那个时候才真的是撕破脸，你死我活了。

杨盘现在也感觉极为棘手，扫地僧竟然是一位武道天人的存在，这并不出乎杨盘的意料，但问题是杨盘自己也不过宗师巅峰而已，他的《玉景真经》第四重心法还没有推演完成，所以，他被卡在这一步，修为差了扫地僧两个大境界。

武林规矩，争执到最后还不是要手底下见真章吗？

可杨盘哪怕境界高远还要超过扫地僧两筹以上，但境界再高也是需要修为和力量来支撑啊，没有这些，再高的境界也一样白搭。

真理永远不在嘴皮子上，而在于实打实的实力上。

“阿弥陀