第608章 大慈大悲唐僧肉

鬼，地府鬼差，灵山诸佛，无不为之祈祷，使得他虽未受封，却已经凝聚了佛陀道果。

肉切不尽，血流不干。

冤魂怨鬼静默无言，地府内只有一下接一下的割肉声，以及唐僧诵经的声音。

“如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食……”

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色……”

“如是我闻：一时，佛在室罗筏城祇桓精舍，与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉，佛子住持，善超诸有……”

不知过了多久，冤魂怨鬼尽数渡化，唐僧血肉尽去，只余下一具骷髅。

阴风一吹，骷髅变为粉碎。

执念落在琉璃戒刀上，把戒刀化为一把慈悲佛兵。

舍利落在陨铁匕首上，把匕首化为一把舍利宝剑。

自此之后，佛门多出两门绝学，一曰慈悲刀法，一曰菩提剑法。

李世民觉得燃灯古佛传下的如来神掌威力太强，担心有人以此为恶。

和唐僧商议，化法器为佛兵，删改如来神掌。

琉璃戒刀和舍利剑也因此成了“金顶佛灯”和“佛光普照”的护法佛兵，代表“心之正义”和“心之禅觉”。

血肉渡化冤魂怨鬼，骨骼化为护法佛兵，唐僧十世修行一朝尽丧，彻底化为飞灰。

但还是那句话，大道五十，天衍四九，遁去其一。

接引佛祖引导唐僧师徒过凌云渡，本就是要他们蜕去凡壳。

唐僧蜕去凡壳的方式和接引佛祖预想的不同，结果是一样的。

伴随着灵山诸佛的诵经声，恢弘的佛光在地府中亮起，唐僧因果尽去，凝成佛果，恢复了往日的修为。

不过从今日起，他不再是金蝉子的十世轮回之身。