第四十三章 观理论正道

后补道，虽是先后有差，但究其根底都是一样的，彼此都是道之一部，为求上道，任何一方都不可抛却。

那五位无论是身处元夏的主身、还是身处天夏的映身，都是有所缺。但当真是这五位完全见不到么？倒也未必。

这五位都是炼有上层之宝，借取至上之力，道理上说，只要所得的力量足够高，那么即便有所缺弊，也能加以补全。所以清穹之舟恰恰就是五人渡道之筏。

可若其完全借用此宝，倒也罢了，现在上下两边都要占据，最后又要用上弃下，那便不能任其所为了。

他道：“天夏之道念，乃在于为众辟道，金庭之道若得成，却是殊绝人间，此后天地再无神异可言，再无一人可得问道攀道，故我辈必阻之！”

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