第一四九零章阳明心学

，“谁也说不准有风水师能破去这个法阵。”

走远了的黄羿皱起眉头，心道，“怪不得气息和稷下学宫的不同，原来修炼的是阳明心学，还有这法阵，竟然是传说中的道儒法阵，这是鬼谷派的风水法阵，这些人掌握道儒法阵的文心，我是没办法破阵的。”

所谓文心，就是文气凝结而成的核心，算是一种能量晶石，是文气量变的结果，有了文心，就能控制相应的文气。

看来，当年建造岳麓书院的人很了不得。

阳明心学，是儒家流派之一，是明朝大儒王阳明提出的，核心理念是心即理、知行合一、致良知。

而刚才他利用紫府心眼观看的那些石碑中，文气最浓郁的，就是王阳明立下的石碑。

黄羿的儒家知识来自战国时代的枉念，所以对后代儒家理论并不了解，他之所以知道阳明心学，是因为他从心理学理论中了解的。

元代以及明初以来流行的理学强调格物以穷理，王阳明强调“心即是理”，即最高的道理不需外求，而从自己心里即可得到。

心学认为，由于理存在于心中，因此“人人可以成尧舜”，“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”，即使不是读书人的平民百姓、也可以成为圣人。

这种理论，对后世产生重大影响。

而很多研习阳明心学的人，都修炼出强大的内心，创造很多伟业。

实际上和弗洛伊德潜意识学说有异曲同工之妙。

“他们推行阳明心学，确实可以增强国人的内心，因为现代人大多数都很迷茫，不知道为什么活着，每天吃饭，睡觉，上班，而阳明心学，实际上就类似于西方成功学，若更多人通过这种学说成功，确实能让更多人加入学习阳明心学的行列中来。”黄羿心道。

不过，黄羿并不太喜欢这种学说，因为有可能让人陷入唯心状态，从而忽略了现实，忘记了实践，让心学成为空谈。

因为人的判断有时