第297章 一石二鸟

为何不能有统一权威的解释？臣有感于此，故此想奏请陛下，由太子殿下牵头，东宫出经费，召集当今儒家名士共聚崇贤馆，一起研讨，最后撰修、颁布统一经义的经书，待到竹纸、油墨、雕版印刷技术有成，便可雕板刻印，颁行天下矣。”

“到时科举考生们，对经书的解读，也以此为标准，避免到时阅卷时出现的麻烦！”

李世民听完大为惊讶。

他惊讶的望着秦琅。

东宫出钱，太子牵头，召天下名士商议编撰颁行。

这事没这么简单。

李世民是个很敏锐的皇帝，他一下子就听出了秦琅这个计划里没说出来的那部份关键之处。

统一释义，以后科举时以此为标准，以此答卷，不许自由发挥，这意味着什么？

意味着思想的统一。

儒家经典是什么？

不仅仅是经书，它更是汉代以来治国的根本，汉以来，都是以儒家治国，所以儒家的经典，其实就是治国的指导思想。

但汉以来，经学的这种混乱局面，也使的朝廷对思想的难以控制，再加上各家经学的这种学术垄断把持局面，又使得出现了五姓七家这样的士族巨头，严重威胁着皇权统治。

为何汉以来流水般的王朝，却是铁打般的士族名门？

不是因为他们有钱有地有人，士族的核心还是他们掌握了经学的学术权，他们垄断了经学，所以不管文也好武也罢，哪个朝廷最终都离不开这批人。

他们掌握学术权，也就意味着掌握思想，控制舆论，再通过庄园经济，使的他们成为巨无霸式的豪门。

李世民马上打下的天下，兵变夺位登基，可面对着五姓七家这首的士族时，也只能是打一杆子又赶紧给俩枣，即打又拉的，并不敢真正的对这些人下狠手。

而现在秦琅提的这招，那简直就是在挖五姓七家的根啊。

一旦统一儒经经义解释，那就意味着儒经的最终解释权在朝