第十七章 科学？神学？【二合一】

”

“这就说明了一个问题，那就是生物细胞，具有无限的可能，而所谓的修行，就是一种认为干涉，甚至是自我设定的一套进化路线，让人类变成一种全能、完美的终极生命体。”

“而所谓的仙人和神灵，就是这种人为干涉，自我进化的产物，我帮把这种生命，称之为超维生命。”

“至于科学和神学那一条道路更加容易，其实这个问题显而易见，神学是先难后易，而科学，说实话，先易后难，现在的科学，就连人体的都无法完全了解，想要发展到实现自我进化，恐怕很难，这不是短短几千年能够做到的。”

“但科学却有一个好处，若是研究出了一条准确的进化路线，那就能够进行复制，也就意味着，那时的人类，将会踏入一个崭新的超维纪元。”

“而修行，却不是如此，每一个超脱的超维生命，他们的经历都是不可复制的，也许有迹可循，但却无法完全复制，只能实现个人的自我超脱。”

说到这里，李阳也是若有所思，这种辩证不止是一种解答，其实也是一种对修行的深层次解刨。

很多的修行者，一般都是知其然、而不知其所以然，知道道术和修行怎么进行，却不知道其中的原理，这就很容易出现所谓的瓶颈。

郁达初和毛海，就是其中的典型，完全就是接着毛小方的经验在修行，没有半分的自我理解，这也是为什么它们修行了十几年，还是半桶水的原因。

其实就算是毛小方，对修行也只是一知半解，倒是像李阳这种，印证修行法的比较少见，这也是因为他的经历实在是太过于独特，完全无法复制所导致的。

“这么说的话，我可以理解为，仙人和神灵就是一种超级生命吗？”

“李先生所用的维度生物，又是什么意思呢？为什么李先生会认为科学想要发展到实现生物进化短期是不可能的，神学不是已经印证了超级生命的存在吗？难道科学不能借助这方面的经验？”

经过刚才的