第八百二十四章 不自在

，信徒众多香火鼎盛，这就是最好的证明。

只是在李恪看来，这还有些浮于表面，根基并不是很牢固的说。佛门只要将三位扑街解决，再显示一些神通手段，很容易就能取而代之。

反正，寻常百姓或者说信徒，又不能分辨佛门和道门哪个的神通手段更加厉害，很容易就会偏转信仰。

在李恪看来，只有让道门的影响力，和百姓的日常生活息息相关，成为密不可分的联系，等到时间一长道门的根基就彻底稳固了。

显然，他熟悉异常，甚至在几个世界，都弄出符箓文明的符箓手段，是最好的选择。

而符箓手段，乃是道门的标志性手段之一。

起码，没听闻过佛门有这样的手段，就是相似的都没有，这就很有辨识度了。

而符箓手段，就是刚刚入门的道门修士，都要求学习并且灵活运用，这就有了普及的基础。

然后，就是从最基本的符箓治病开始，让老百姓适应这样的手段，并且对符箓治病的手段产生依赖心理。

效果十分明显，以道观为基础设立的符箓医馆，一时间成为了车迟国最忙碌的地方。

好在符箓治病比较‘傻瓜’，只需要化符谁就成，不管什么病症都有治疗效果。

之后，就是各种能够提高生产效率的符箓器具了，比如符箓马车之类的玩意，一经推出立即便收到十分热情的追捧。

还有符箓广播，符箓通讯之类的等等等等，迅速由车迟国各地道观进行推广，很快就风靡整个车迟国。

这时候，各地道观还插手了学校事务，成立了专门的符箓学堂，向所有适龄学童开放。

就是这么几板斧下来，原先只是浮于表面的道门，影响力彻底融入了百姓生活的方方面面。

不说彻底离不开，可谁想要搞破坏，那就是车迟国的全面敌人，除非能够弄出取代符箓的手段，而且还是能够大规模普及推广的那种。

开玩笑！