第六百七十六章 巫教传承

思，干脆就在军演所在安营扎寨，仔细阅览珍贵的巫教典籍，顺便等候襄阳方面的回复。

不想，巫教典籍都是由上古巫文记载，刘琦一时半会却是看不懂的。

好在他的神魂修为强悍，比起所谓的过目不忘强得太多太多，只需要巫教大祭司稍稍指点，便能很快掌握巫文。

郁闷的是，巫教的历史记载，正是从逐鹿之战时期开始。

想想就可以理解，巫教出自当时的九黎部落，逐鹿之战战败之后，全线退守十万大山，成为了不折不扣的边缘存在。

从典籍中可知，那时候的人族相当强悍，但凡有名有姓的存在，起码都是神通境级别的强者。

那时候的人族，生存环境并不是很好，还需要和各种精怪争夺宝贵的生存资源。

典籍中记载的精怪，个个实力强横手段恐怖，若是没有神通境及以上级别强者，根本就无法对抗。

黄帝治理人族数百年，等修为达到了恐怖的天仙层次后，这才举霞飞升享受无边逍遥去了。

当然作为敌对方，巫教典籍记载的内容，对黄帝的描述很不客气，刘琦对此不置可否。

到了后面的五帝治世，一直都是在巩固以及扩张人族的生存空间，巫教典籍的记载虽然不是很客气，不过看的出来五帝做得相当不错。

只是期间，少不了对于巫教其余嫡脉的打击，作为巫教同脉大佬之一的九凤，就是在那时期陨落的，典籍中的记载虽然不算详细，却也让刘琦看出了一些刀光剑影。

不得不说，五帝对人族的贡献极大，就算巫教典籍却他们相当不客气，却也遮掩不了他们的功绩。

在他们的治理下，人族的生存环境迅速好转，并且开始向望拓展，严重压缩了精怪的生存空间和领域。

生存受到威胁的精怪，竟然联合起来发动猛烈反弹。

他们当然没办法主动发动大水，而是趁大雨连绵爆发大洪灾的时候兴风作浪，加大了水患的危害程度和破坏