第七十五章 海商脉络

说郑和的个人信仰了。

郑和是信回回的。

不仅仅是他信，郑和下西洋的船队之中，有很多人相信。

在郑和下西洋之前，南洋的汉人是散居的，彼此之间并没有什么联系，郑和却以清真寺为核心，将很多汉人联系起来。

很多地方都这样的遗迹。

在郑和之后，南洋汉人就成为南洋一股力量，一直到了现代。

但是郑和做的事情并没有没有错处的。

郑和在南洋大力推广回回教，有大量汉人皈依，并舍弃了汉民，有大量汉人与当地回回通婚，成为当地人的一员。

汉人称之为峇峇。是混血儿。

而淡目的国主拉登·帕塔，就是一个峇峇。他汉性应该是范，但是他早就不用了。已经成为一货真价实的回回。

甚至淡目国之中，这样人不在少数。

他们很多与故国有数代人没有联系，早已不认为自己是中国人了。

而且中国人从看来是文化认同，这些人也的确不是中国人了。

这也是为什么回回教会继承郑和留下的贸易网络的原因。

好吧，也不能成为继承。因为回回商人本来就是海上霸主，郑和建立起来的贸易网络，很多基石都是建立在回回商人身上的。

而大明商人支持旧港僵持钉在南洋几十年，可不是为了朝廷效忠，而是为了贸易利益。

只要驱除了回回，南洋的贸易利益足够大明南方海商吃饱。

不要以为西洋人没有来之前，中西方贸易网络就不存在了。

恰恰相反一直都有，只是要过更多手而已。

只要占据南洋贸易网络，大明的商人就能出没于印度洋。要知道郑和在印度其实留下一个官场的，不过而今已经被当地人攻破了。

刘大夏将其中利弊详细给太子说了。

太子听了一半，他虽然不知道将来掌控这一张贸易网络，能给他带来多少利益，不