第四十三章 正统历

写好之后，直接给商辂，就说是我要他登的。”

“是。”贝琳说道。

贝琳退出乾清宫之后，心中微微沉重。

儒家与天文学家对星空的解释从来不同。儒家一直认为星空的中心就是紫薇，毕竟紫薇帝星吗？

但是贝琳这种以太阳为中心的解释，与儒家是不一样的。

而且这不是儒家与天文学家对于星空解释不一样的地方了。

当然了，儒家核心毕竟是仁义道德，这一点点天文解释不一样，并不影响大局。这就是为什么哥白尼的日心说，要被教廷烧死，但是中国士大夫就很容易接受这一点。并将这个思想编入历法之中。

也就是崇祯历。

但是时机不一样。

而今大明思想界核心问题是什么？是新公羊与理学之间的问题。但凡提出一个事情，双方必然持不同观点。

而今这个天文理论出现，自然会看做对理学的一种进攻。

不管能不能接受，很长一段时间，这就会成为大明思想界辩驳的核心。

这也是朱祁镇的缓兵之计。

毕竟徐有贞不可能一到山东，就大开杀戒，总要整理证据。找出孔家的问题所在。才能下手。正要抛出这个思想，让朱祁镇清净一些。

这里面还有朱祁镇的一些恶趣味。

他这里已经喜欢将后世不同思想砸出来，让这些大儒们看看，到底有一个什么反应。

不过，这一件事情之后，朱祁镇又开始准备起来几个儿子分封的事情了。

变法在即，而今的反对还是空对空的，一旦真正开始大刀阔斧的变法。到时候反对者才是真正利益受损的人。

争斗才会真正的短兵相接。

果然不出朱祁镇所料。日心说一在明报之上刊出，一时间很多大儒都纷纷反驳，但是贝琳丝毫不怕。

只是他的文章很快就落于下风了。

不是贝琳不对，而是贝琳所写更