第四十章 大成至圣，恶生莲实

道历新启之后的国家体制，在某些方面，其实可以算作诸圣时代的回响。

“思想的统一，诞生圣者。

“物质的统一，诞生帝王！”

君王为什么也可以称为‘圣人’，可称‘圣天子’，就是这个道理。它们本可以算作一体两面。

无怪乎寇雪蛟说大成至圣，类似于六合天子。

这的确是两条相似，甚至在某些时候可以重叠的路。殊途同归，直指最强。

诸圣时代、神话时代、仙人时代，一个又一个伟大时代的尝试和失败，才有了道历新启之后，这个异常复杂、但又生机勃勃的新时代。

而一切追根溯源，仍然是烈山人皇予人族的赠礼。

历史恢弘！

浩浩荡荡的祸水，似也敬服于这段历史的伟大，此刻异常安宁。

“所以这些……”祝唯我问：“跟祸水有什么关系呢？”

寇雪蛟道：“诸圣时代的终极理想，是成就大成至圣，达到超脱之上亦无敌的伟大境界。

“他们失败了。

“但也几乎成功。

“最接近成功的时候，现世外拓，同时对妖族、魔族、海族、修罗发动战争。诸圣镇祸水，几乎将这孽海涤清！”

姜望动容。

诸圣时代的伟大蓝图，竟是要扫除所有可以称之为人族威胁的存在。

而且靠近了成功！

几乎涤清孽海，这是什么概念？

曾见识过菩提恶祖，亲眼目睹霍士及之死的姜真人，完全可以想象那种难度。

而早在诸圣时代，那些伟大的先圣，就几乎达成这种不可想象的伟业。

“他们的办法，和莲子有关？”姜望问。

寇雪蛟点了点头：“按照诸圣时代流传的说法，‘使祸水养真世，便如莲蓬生莲子’。在诸圣时代最强盛的时候，诸圣集体降临祸水，在孽海铺开道场，论道十年。这其间诸圣更是用自己的力量，改造那