第二百一十章 创道

流血和牺牲。

而这又让秦云认识到，文明需要的是先进性，而不是一个保姆。

于是，也就有了后面的符文三国时代的到来。

符文在秦云的认知中，本质上是——能为苍生所用的先进性！

在这一刻，秦云的脑海中不由划过一道闪电。

秦云明白他一手创立的符文体系，迥异于佛道的方面了。

道门求长生，就算道门引入他的符文体系，终究只是多了一种“护道”手段。

佛门求觉悟、修来生，佛门引入符文体系，在根本上也是修佛的一种手段，依旧是护法的手段。

而神道同理，引入符文体系，只是相当于在现有的秩序上引入一种新的“工具”。

而秦云创立的剑阁，从一开始的目的，就只是给文明注入先进性。

换句话说，秦云创立符文体系的根本目的，在于给华夏文明注入“超凡基因”，是为了让现有的修行力量，能够“世俗化”，然后促进华夏文明的进步。

符文体系一开始，就不是一种全新的体系。

它脱胎于仙神佛道，就像是仙神佛道的“子嗣”，在高度上甚至还远远没有达到仙神佛道的高度。

但是。

符文体系在一诞生，又天然高于现在的仙神佛道。

因为它们只代表一宗一教，而符文体系却建立在整个文明的高度上。

而仙神佛道等等所有，都是文明的一部分。

符文是什么？

符文是道，是佛，是儒，是仙，是神，是支点，是一，是全，是万物，是智慧，是真理，是文明本身。

想通此处，秦云脑海中的众妙之门忽然大放光明。

而秦云依托龙脉建立起的“棋盘”，在众妙之门力量的影响下，所有的星辰尽皆开始发生蜕变。

原先散乱的一颗颗“星辰”，在众妙之门的影响下，渐渐发生联系，开始有了统一的特征。