第一百二十九章 来意

这时，李长清忽然开口问道：

“我听陈兄说，您是全国研究古文字的权威，怎么，现在要跨行开始研究古董了？”

孙教授闻言，脸色一变，又迅速恢复正常。

他沉吟了片刻，苦笑道：

“哪里！不过是为了完成孙某一生的夙愿罢了！”

“愿闻其详。”

“孙某入行时，便发宏愿，要解开龙骨天书上的全部奥妙！”

“后来随着唐代的《龙骨谜文谱》的出土，我们对龙骨天书的研究终于有了实质性的进展，可随之而来的，又是另一道不可逾越的障碍。”

说到这，他叹道：

“那就是卦象和机数。”

西周时期盛行演卦，照烛龟卜所产生的卦象，是巫卜的最高境界，也是所谓的“天机”。

而且不仅是演卦获天机，包括后来华夏历史上各种预言，诸如推背图、马前课、梅花诗、烧饼歌之类，无不隐晦难解，多有故弄玄虚之意。

把所谓的预测和秘密，都用暗示的方法流传下来，或图画，或诗词，种类五花八门，事后方解其意，故意不肯提前告诉人们结果。

这正对应古人“幽深微妙，天之机也；造化变移，天之理也。论天理应人，可也：泄天机以惑人，天必罚之”的传统观念。

而孙教授等一众古文字工作者，想要彻底破解龙骨天书的内容，上面的卦图和卦象便是不得不面对的一座大山。

“去年，我在川蜀出差时，得到了一条重要的线索。”

孙教授喝了口茶，抑制不住兴奋地道：

“明代，在川蜀之地有一支豪族，自称‘观山太保’，他们的首领懂得炉火之道，炼气养形，有通天的本领、敌国的家私，收得门徒弟子无数，自封为“地仙”！”

“此人不仅有盗墓之廦，盗发了不少各朝古墓，而且还有造陵之瘾，用了几十年的时间，在山里造了座“地仙村”。”

“这地仙