465、礼物

明之证。”

“除此之外。”

“还有人能够拿得起文明之证。”

蔺文萱问道：“谁？”

“伏羲。”

李和深深吐了口气，说道：“天垂象，圣人则之，人类是在这一刻，才明白了文明为何物，才明白了自己的使命。”

“一件事，有因果两面。”

“人类完成觉悟之后，人皇具备拥有文明之证的资格。”

“而人类在蒙昧之时，那个最早的开悟者，同样也具备这个资格。”

这里李和所说的伏羲，并非是那个最早创造“神”，第一个开始幻想的人，而是那个一画开天，在卦沟看到龙马负图，天垂象，圣人则之的那个伏羲。

那里，才是人类文明真正的源头。

因为只有明白了文明的真正含义，人类才算拥有了文明。

伏羲不曾拥有人皇位格，但他的重要性，不亚于人皇。

“伏羲具备成为人皇的资格，对文明来说，他的重要性是绝对不亚于黄帝的，但他却没能凝聚人皇位格，因为他所处的时代并不是幻想降临。”

“没有幻想降临，人类没有到真正的存亡绝境，人皇便不会出现。”

“所以。”

“伏羲即便是第一个领悟文明含义的人，即便他具备成为人皇的一切特质，他也终究不是人皇。”

“如此。”

“他即便拿得起文明之证，却也缺乏人皇位格的绝对权能，不能革除人籍，对人类没有绝对压胜之力，如何处理审判委员会呢？”

“你走这条路，很可能凝聚的只是人皇位格的一个次级位格。”

“哪怕再相似，也始终不是。”

“其中的差别不亚于伪圣和圣人。”

蔺文萱明白李和的意思了，但，这与人皇是不同的，或者说，伏羲所拥有的，只能算是人皇位格的次级位格。

因为皇代表的是极致，人皇，就是人类