第二四五 理学护法

的师弟奚汉卿，也很奇怪的问：“为何要带一个武夫进来？”

甄焕斗顿时就眉头大皱，心想这位仁兄有那样高深的学问，有那样精纯的浩气，怎能以武夫视之？

“确是让人费解。”褚文也很不解：“我看监丞大人对他，竟是毕恭毕敬。可要说他们二人的官位，也是相当，都是六品。”

就在这三人惑然不解的时候，龙睿正为李轩解释：“是学术争端，之前的书试中，有考过一个明法题，一寡妇想改嫁，遇家人阻挠，她便向官府呈书，说“豆蔻年华，失偶孀寡。翁尚壮，叔已大，正瓜田李下，当嫁不当嫁?”，题目问我等该当怎么判？”

李轩愣了愣，然后就问：“你们是怎么写判词的？”

“当然是嫁。”王静神色淡然：“十三岁的年纪，就让人活守寡，是什么道理？又有如狼似虎的翁父与小叔，如不改嫁，只怕日后更有不忍闻之事发生。”

“我的判词也是这么写的。”

龙睿点了点头：“也被祭酒他们判了高分，可这几位南京城的大儒却看不下去。说虞子与虞子之师‘伊川先生’陈颐都说过：‘饿死事小，失节事大’，揪着这一点，与老师他们打擂台。”

李轩心想我艹，心想才十三岁的年纪就逼人当寡妇，这群士大夫也未免太变态了。

可他知道，这才是这个时代的常态，江含韵与薛云柔这些女孩能够凭家世，凭强横的术武修为掌握自身的命运。可世间绝大多数女子，都只能仰赖她们的丈夫与父兄。

“还有后面的时文，这次的题目是‘君子喻于义，小人喻于利’。”

王静继续道：“虞子曾说，义利之说，乃我儒者第一义。可堂中的德雅居士方明，还有敬园先生孔修，却不认同国子监的评判结果，说我二人之所以能在书试中名列前茅，是因我们老师私相授受。又说我们通篇都是歪理学说，就该当场黜落，以儆效尤。而非是将我们的文章列入前三，蛊惑人心。

他二人一个是致仕的前吏