第九百三十章立庙

氏。和今天剥夺政治权利一样。

周朝的分封制度，是将人封神。

用人代替神兽，镇压天地规则。

比如后世代表义的关羽，代表忠的岳飞，还有代表死亡的钟馗，代表财的赵公明……

周朝太庙，第一个封神的便是华夏祖宗，三皇五帝。

谥号是评价一个人对民族的功过是非。

庙号，便是太庙封神的大号。

后来庙号，成了一个王朝的标志，却不是全民族认可的标志。

“三皇五帝的经历我能唱得出来，可惜你这庙小，贡不下大神！”

许兵看了一下玉龙寺的规格。

大神一半只在国都立庙，供天下智者敬仰，普通老百姓都即使知道了大神一辈子的贡献，觉得离自己太过遥远，从而不会产生追求爱戴的心思。

一个开疆辟土的王者，只有放在国都中，一些有智慧的贵人看到，觉得这人一生做的，只要自己努力也能做到，如果放在民间，谁会去敬仰？

“神像我已经背回来了，反正这老祖宗，我是敬定了！”

李林瞥了一下大殿中的几个神像道。

“好吧！仪式我做，至于有多少人敬仰他们，能影响多少人，就不是我决定多了！”

许兵瞅了一眼李林，重新端过茶杯。

李林愣了一下，低头沉思。

其实，现在这个年代，再怎么敬仰祖宗，也没有人能做出如祖宗那般经验的事情了。

当然，唐代以后的祖宗不算祖宗。

魏晋南北朝时期，封神秩序就乱了，李唐王朝为了制约天下，庙号跟不要钱的往外撒。

当然，李唐的本事也是厉害，开疆辟土万里，万邦来朝的结果，算是勉强对得住庙号的称呼。

“不管有多少人敬仰，我是华夏子孙，思念一下祖宗，感恩一下祖宗该没错吧！”

李林情绪有些低沉。

这个年代，别说立