第六百三十章争论

称。

盖因整个明朝的建立和政治制度的设计，都没有离开过几个道士。

包括紫禁城的设计，都没离开过几个道士。

另外这几个道士，始终认为华夏的威胁来自北方，才有天子守国门。

除了这几个道士外，还有两位道士来自终南山，认为明朝的威胁来自三秦省，给朱元璋定都长安的建议，结果因为太子的死，朝廷出现动荡，不得不延误了下来。

听到是武当传人，王老六跟王大梁看着许兵，面面相觑。

两人真的没有想过这个人武当的人。

武当对两人来说，那可是圣地啊！

阳县距离武当也不算太远，武当的名头更是在荆湖省几代人心里留下各种神话。

“武当玄岳派，自古以来都参与到国家的建立中，你们已经属于庙堂之上的人了，干嘛要跟我们江湖人过不去！”

李林问道。

所谓道士乱世下山救世，指的就是武当这类道士。

这类道士还有一个职责，就是封神。

关羽能成神，是他们封的！岳飞能成神，也是他们封的。

隋唐时期，终南山的钟馗，崔府君，赵公明，孙思邈等等神仙，都是这帮人封的。

十殿阎罗，九个出自终南山。

唐朝建立，李世民用二十四凌烟阁暂时将功臣封神，结果没几个道士同意。于是一场在全国毁神的运动展开。

最后，江湖和庙堂妥协，封秦琼尉迟恭为门神。其他神，全都给糊弄了过去。

宋代，岳飞被害死。前脚被朝廷打倒的岳飞，后脚就被这帮道士封神，并且建立岳武穆庙。

庙，就是祭奠对民族做贡献的祖宗。后来庙成了议事的地方，发出的命令，代表着祖宗的意志，民族英雄的智慧。千年的演变之后，庙成了朝廷机构。

从某种意义上来说，这类道士就是原来庙堂的人，换现在话说就是在野党。

居庙