第一百九十二章：大道无形

己的人，才是超越了聪明的，能够战胜别人的人，有力量而已，能够战胜自己的人，他的力气不会被外物损耗。

把智谋用在别人身上不如用在自己身上，把力量用在别人身上的不如用在自己身上的。

将自己看透，外物就在你眼前准确清晰地呈现；力量用在自己身上，就不必用自己的力量去改变外物了。

勤能行之，其志必获，故曰“强行者有志”矣。以明自察，量力而行，不失其所，必获久长矣。

虽死而以为生之，道不亡乃得全其寿，身没而道犹存，况身存而道不卒乎。

自己感到满足了，就不觉得缺失什么，当然就富有了，勤奋努力的人，他的志向必会实现，所以说顽强努力的人是有志的，对自己有清醒的认识，做自己力所能及的事，不偏离自己的位置，必然能够长久。

虽然死去而依然能发挥活着时候的作用和影响的，道不灭亡，他的寿命就没有完结，躯体死去但是道的影响还是存在的，何况躯体存在，道也存在呢？

稳重是轻率的根本，静定是躁动的主宰，所以有道的人终日行事仍保持慎重，就像军队行军离不开辎重一样。

即使有奢华的享受，也漠然处之，从不沉溺其中，为什么有万乘之车的大国君主，还轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本，躁动就会丧失主宰。

重是轻的根本，轻是由重决定的，如果只注重轻而忽视重，就会失去根本，正是因为有了重，轻才得以存在和维系。

假如地球上没有重力，将会是怎样的一种场景呢？我们将不能站稳脚跟，不能饮食．生命也无法延续下去，那是十分可怕的事情。

静是根本，动是由静决定的，轻可以解释为轻浮，而动可以解释为躁动不安，理性和意志处于一种变动不居的、激烈动荡的矛盾与冲突的状态。同样，这里的“躁”是相对于“天下”而言的。

轻浮和躁动不安均是人格缺陷所映射出来的不良行为举止，这种举止是人们成功