第三十章 西藏密教

强大的力量，能活得更久，力量更大，行动更敏捷，还能上天下海，所以，古人希望与不同物种间的动物交媾，产下足够强壮的下一代，其中的人首马身、人首鱼身和人首蛇身都是以神格化来祈求人兽杂交获得成功的神。

最后的黑地母神迦利，乃印度教三大主神之一、主司破坏的天神湿婆之妻，最高女神‘提毗’的别名，她表现出提毗的性格中最恐怖的部分，是印度教性力派崇奉的主神之一，又称迦利女神。

据佛典记载，其形貌凶恶，遍体黑色，具四头四手，额上有第三只眼，手执各类兵器，胸前悬挂髑髅，腰挂人手。

此神专喝人鲜血，她所象征的便是——食人。”

听完生命之门里四尊佛像真正的象征意义，卓木强巴脸色一变，如果父亲说的是真的，那么这个宗教的核心思想绝不是邪恶两个字可以形容的。

德仁老爷道：“绝情、纵欲、兽结、食人，这就是你在那金色大厅看到的雕像所代表的含义。

他们替凶佛本尊塑像，这代表他们不感佛法慈悲宏度，而以凶戾本性行事。

以魔道修行，哪怕修得再高，也只是一尊魔神，而根本做不到大彻大悟。

他们执著于贪、嗔、欲之念，由此可见，这个宗教便是一个为达目的而不择手段的宗教。”

德仁老爷眼中突然冷光乍现，提高音量道：“而他们的目的是什么，渴望摆脱天人悲剧以求永生，达到至高无上无所不能的境地，佛众平等，我即是佛！我即是佛！——太可怕了，这个宗教太可怕了！”

卓木强巴从阿爸的怒意中察觉一丝恐惧，便安慰父亲喃喃道：“我知道了阿爸，以后我自会小心的。

你不用太担心，他们已经自取灭亡了。”

嘴上说着，心中却在纳闷：“工布村，真的是这么邪恶的存在吗？”

德仁老爷渐渐平静下来，看着自己的儿子，道：“还有，那个光军，我也从未听说过。

但是，你不觉得，