第十九章 玛雅：华夏文明的美洲变种1

号和组合方式。

从古蜀文物及文献关于蜀人与中原、与美洲关系的记载来看，这种联系绝不是巧合。

黄帝及其子孙与蜀人联姻，少昊、颛顼曾在蜀生活，又一起去美洲，古老的文字在蜀与中美洲同时保存下来是完全可能的。

玛雅文有了发展，而巴蜀金文相对简单一些。

学者对比了玛雅语与汉语的基本词汇，很多词是相同的，如‘人’、‘天’、‘昊’，两者分离的时间应当在距今5000年以前。

就连人祭也……”吕竞男突然停下，好像不愿提及这个话题。

但卓木强巴已经听得很清楚了，追问道：“人祭！你是说活人祭吗？”

方新教授在一旁点了点头，显然对此他也是查到些资料的。

吕竞男张了张嘴，终于道：“不错，玛雅人以人心献祭，而在古代中国，人祭……人祭则……则花样更多。

如《礼记·明堂位》说，‘有虞氏祭首，夏后氏祭心……’《后汉书》记载巴人的廪君为虎图腾，让虎喝人血。

甲骨文记载的人祭成千上万！周代有了俑代替人殉，才结束了活人殉葬的历史。

‘始作俑者’，其实最初的意思就是指人祭。

任何原始的民族，都有类似人祭的礼仪。

用我们现在的眼光，可以看做是未开化的表现吧，其实只是古人一种情绪发泄而已。”

看着卓木强巴变了脸色，吕竞男支开话题道：“再说我们中国，《汉书·东夷传》有云：‘倭国东四千余里，有裸国，裸国东南有黑齿国，船行一年可至也。

’黑齿国为少昊后裔，在中美洲。

《汉书》的记载证实航渡美洲在汉代已是可行的。

《列子·汤问》说：‘渤海之东，不知其几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。

’大壑、汤谷在中美洲。

古人知道在‘渤海之东’，说明战国时代中