190回、妙法自古长传现,受者几人得仙缘

枚丹药就是梅振衣得自离离又重新炼化一番地段节化润丹，四包散剂则是梅振衣亲手配制的五石散。

梅毅说道：“修行人的法宝与灵丹。都放在你们眼前，这是你们的福缘，除了大东之外，其余四人可以不拿。但只要拿起，就可受戒得传修行道法。青漪三山的修行弟子与东华门同戒。”

难得的仙缘在眼前，世人哪有不拿的？梅二南等四人立即跪地拜谢。他们四个地资质不如梅大东与梅六发，梅振衣教了他们省身筑基之术这么多年，才勉强达到突破五气朝元境界地边缘。梅振衣这次用了外丹饵药来辅助他们修行。四包五石散就是给他们准备的。

梅大东此时已有易筋洗髓境界，但还没有最后突破关口，段节化润丹恰恰可以让他此时服用。至于另外四个，丹药可以先留着，修行到了地步再用。外丹饵药可辅助炉鼎修行法力，却不能帮助心境修炼，梅毅要下功夫好好调教这几个人了，梅六发就是前车之鉴。

修行戒律本身就与法诀一体。外人看来比较复杂。比如东华门的九转金丹直指，有一阳生、上天梯、元神现、三华聚、药归壶、神气合、化炉鼎、九还转、紫金丹，共九层次第法诀。

习成“一阳生”，方有根基法缘，受“入门九戒”，可继续修习后面的道法。

习成“元神现”，才有了神通法力的基础，算是资质合格。受“传法三十六戒”。同时再受梅振衣倡导世间各派共立的“无伤”一戒，此时才算正式的弟子。新立地这一戒在丹法口诀之外。东华门与世间各派都一致拥护，其实有地门派原先戒律中早有类似的内容，但也单**了这一戒加以明确。

习成“紫金丹”，受“大成十八戒”，可传法收徒。

梅毅在法柱峰中为梅氏兄弟受戒讲道，就在同一天，玉真公主在随缘小筑中对梅振衣道：“你是不是忘了什么事？如今武皇已经登基，当初你在万家酒店打地那个赌已经赢了，左游仙应该来拜你为师。”

梅振衣：“我没忘，当初打赌是十年