第二十九章 大战之前

忖片刻后说道：“白泽既然以力证道是以自身的**力打破天道地束缚从而达到不死不灭的境界那么以力证道的圣人是不是圣人之中最强的？”

白泽笑着说道：“错了以力证道虽然是打破了天道对自己的束缚但是天道是无处不在的你证道时打破的不过是天道对于你成圣之前的束缚但是你成圣后依旧在天道的掌控之下不过是天道对于你的约束不像成圣之前那么大而已。”

飞廉说道：“那还选择以力证道干什么？随便选择一种证道的方法不久行了嘛。”

白泽抬头看着天空呆了一会说道：“成圣之后的圣人是没有多大的区别的圣人之所以不死不灭是因为圣人将自己的真灵寄托在天道之中茫茫天道不知有所少变数谁知道这位圣人的真灵寄托在那里就是同为圣人也是无法找到。就是找到了你又能拿天道如何？天道不毁圣人不死。”

“但是虽然如此圣人之间还是有微弱的差别的。这个差别便体现在圣人手中地法宝的强弱上。以及圣人对于天道地领悟上。你领悟额度越多你所能借用的天道之力便越多。你也就比其他圣人能强上一点但是这强也是强。”

“所以你所说的以力证道是圣人之中的最强者实在是个笑话。”

飞廉闻言又问道：“那为什么当年的东皇陛下和现在地清虚道君都选择以力证道。而不是其他两种证道方法？”

白泽笑言道：“虽然圣人在成圣之后没有多大区别但是在成圣之前却是区别大了。因为以力证道是打破天道对仙人在成圣之前的束缚。所以以力证道之人在没有成圣之前是所有准圣当中最强大的。而且以成圣的时间来看三种证道方式所花的时间是差不了多少的。”

“既然成圣所花的时间是差不了多少那现在的一干准圣。为什么都不使用以力证道之法而是都使用了斩三尸之法？”

白泽冷笑道：“人都是保有侥幸心理的。就是仙人也不例外。之所以选择斩三尸之法而没有选择其他两种方法。却是因为功德证道在功德没有达到之前