第663章 卫匡国

同感。

这三个方面，打下了坚实的物质精神基础，所以后续王朝不管怎么更迭，华夏文明一直延续。

这在三兄弟、路德威等具备全球眼光的高人心中，早已是老生常谈的话题。

安瑞松摇了摇头，眼神挑起戏谑：“卫先生难道以为，华夏文明不间断，是因为儒家的仁义？”

卫匡国哈哈大笑：“你这么古板的人，竟然也开起了玩笑。”

仁义对谁有用？

对统治者有用。

统治者拿仁义忽悠穷棒子，老实巴交，忠诚地弯腰拿起锄头修理土地，不去找事，影响统治者的优越生活。

所以自汉武帝开始，不管是哪一帮家伙当朝，都会拿仁义忽悠穷棒子，从思想上禁锢，从而保护自己的荣华富贵。

国家兴亡，文明传承，和仁义一点关系也没有。西洋人没有仁义，照样传承。每个朝代都在鼓吹仁义，照样没少挨揍。

所以竭力鼓吹的仁义，都是士大夫忽悠华夏穷棒子的。就连匈奴人、鲜卑人、突厥人、蒙古人、女真人等等，都忽悠不了，更别提人家西洋人了。

卫匡国对华夏文明的理解，远非孔孟腐儒们所能想象。

路德威摸了摸浓密的胡须，微微一笑：“卫先生不赞同我们和摩西先生的见解，更不赞同孔孟之徒的谬论。那么作为前辈，卫先生何不谈谈高见。”

“我的见解，只有两个字。”

卫匡国伸出了两根手指，“有用！”

“有用？”

众人莫名其妙。

秦始皇所做的一切，对后世王朝都有用，如果没有用，早就被抛弃了。

包括秦始皇所确立的法治，管理穷棒子，相当有效。只是太过残暴，所以外面包了儒家一层仁义的外衣，这就是所谓的外儒内法。

文明也是一样的，没有用的文明，谁也不会去继承。即便继承下来，不同时代的文明，其代表的意义是不一样的。