第两千六百六十二章 听，月亮之上！

”关荫道，“称赞同时期人家的好，我们的不好，那你问问那帮王八蛋，他们的历史博物馆藏着我们那么多艺术作品干嘛？狗强盗，之所以显得文明，根本上还是会穿西装，再加上一帮穿阿玛尼打金领带的二狗洗白，事实俱在你还在抵赖——你可真够不要脸的。”

一群网友跑过去劝解：“你说你贱不贱专门跑去惹他。”

当然得惹啊，人家为流量。

人家就是要蹭这个热度，既把自己的事情办了还要给精神祖宗说好话。

倘若能多卖一两本书籍，再从精神祖宗的后人手里拿到点美元岂不美哉啊？

“这种人就是欠打。”关荫直揭本质说，“好好卖书还能有点收入，偏走个邪路，还以为自己一句话能引得多少人赞同。哦，买了的人也别在我这显摆，你除了表达你有钱，交点智商税没啥关系，你没别的用处，我敢打赌，你们这些人买了书也没几个看的，哪怕那就是一堆制作过硬的擦屁股的纸，你想带谁节奏呢？”

还真有当即下单了的。

人家的理由很充分：“我们的确太沉迷自己而忘了世界。”

关荫就问他：“你都那么沉迷了你告诉我你叫啥。”

噗——

关荫丢下那帮人立马下线。

喝酒呢，谁愿意跟这帮玩意儿纠缠。

趁着这个时候到处都在掐架，袁宿老人把《长安月》的解析发出来。

“这首曲子解读的人很多，从昨晚到现在至少有一万个自称行家的，或者是真行家的在解析，但没一个解析在点子上。”老人说，“这首曲子实际上并不是有些人所说的‘梦回大唐’，没那回事儿。《长安月》要表达的主题，小景那一句台词已经说清楚了，长安月，从洪荒照耀到现在，大唐不过是其中的一个节点。这首曲子与其说是大唐明月倒不如说是华夏。”

哦？

这句话又怎么说来着？

袁宿认为道：“何谓华夏呢？有服章之美谓之华，有