第一百四十五章神婴凝真躯

生自灭的方式存在，道门中经文对此只有文字没有修行之法。

修真修道可不是一样的，在道门中流传着三法，一是天二是人三是地，修天者就是修道，讲究以心感受大道以身迎合天道。

修真者以自身为道不求外物，也不能说反天道而行，只不过最终的目的是天地灭而我独生，修道者天地不灭我不死，天地灭而我不独活。

故有同寿天地这句话，然而让李卿微没有想到玉清真经竟然是天地人三法之中的人法，本以为是无中生有现在看来还真有破体成真。

另外就是自己所修的玉清真经已经变了样，其中段落多了不少字，一字之差失之千里，很何况这玉清真经乃是无上真法。

其中隐藏法决也逐渐浮出水面，比如步晨六景真经，紫霞洞明神决，六天无象劫法，从来都没有见过它们。

而且这玉清真经从何而来李卿微也不知道，总不可能是自己老爹成仙了正在传授吧！现在不管功法法决李卿微只想知道自己现在是什么样的。

在眼前浮动着的玄文正是九重后的真玄境《洞神真经》，其余玄文一动不动，可见玄文操控修行时到达什么阶段，其中玄文就会运转。

看了真玄境界后李卿微才明白成仙根本就不是有足够的元气真气就能达到，真玄境不能称之为境界。

因为九重后的玉清真经变化成了洞神真经，其中真玄是根据身体状态来称呼，所用并非真气也不是阴阳二气。

真玄的意思就是破体成真，在真体内产生了玄化之力，这玄化之力可掌造化控生死，当然这也许就是夸张的说法。

真玄境后便是玄明、洞神、反虚、归法、合道、真一六大关口，可这六大关口李卿微不清楚可真玄境可明白。

因为洞神真经上写的清清楚楚，这已经不是境界所以就不能用力量提升，只有四个字“感悟大道”。

这七大境界中的称呼就是需要感悟的，真玄二字为何？只有感悟到真玄是什么也就进阶玄明境了