第1128章 打上门来

哪个又曾刻意追寻着要去斩什么善尸恶尸？

东皇、帝俊、鲲鹏、伏羲、十二祖巫、冥河老祖……等等，这些举世公认最接近天道的强大存在，又曾见有哪个斩了善恶二尸?

连三清、女娲等人，也从未见其有什么善尸恶尸存在。他们埋头追寻的是对大道的感悟，考量的是心境修为的得失。而非是一味的法力积累，追求低层次的斩尸进阶。

像你还在学习一加一等于二，人家却是在研究一加一为什么等于二了。看起来两者都是知道一加一等于二的，没有什么差别，实际却是云泥之别。

以前的慕白元神之躯虽然斩了两尸，似乎要大道在望了，实际却还差得远。剔除了一应法宝的助力，即便慕白元神之躯是斩了两尸的修为，论法力积累，论对大道的理解感悟，却仍然还是不多宝、不玄都、不刑天，更加远远不镇元子大仙、鲲鹏、冥河等人。

当然，若有一应法宝在手，慕白元神之躯却是不惧怕圣人之下的任何人的。

那个时候的慕白元神之躯以自己与别人对照，心下却是困惑无的：难道斩三尸之法是走了弯路的么？难道道祖传下的证道法门是在和门人弟子们开玩笑？可惜心虽是困惑，奈何通天教主却已经被禁在了紫霄宫，竟是无处可以寻找解惑之人。只得强按在心头，欲待他日拜访女娲娘娘询问。此虽有门路，却终究是不方便。

现今慕白元神之躯得了东皇太一传承，细细领悟着大道衍化生发之道，见识博大了、思路开拓了，大道感悟日深，已渐渐向着真正的天道靠拢，这才恍然明白所谓‘大道三千，条条皆可证道’其的真正含义。这是那些过来人剔除了一切斧凿方法痕迹之后高屋建瓴的总纲式论点。

道祖最后归纳的三条证道法门实际都只是手段而已。

所谓斩尸，成固可喜，不成也没有可悲伤的，其实不必要看得那么重要。

斩去善恶二尸虽说也算是进了一步，却也并不说明什么问题，了不起是多个分身，打架的时候有个帮手