第三十二章 白莲遗孽

都抓住了，那些人也都已招供了，只不过他们的地位没他重要，知道的没他多而已。

梅山招得虽然不少，但仍是不够详细，韩玉玲姐妹是白莲教的嫡系遗传，但是久已停止活动，也不知道有易天方这样一位同门。因为她们的祖父韩山重授徒很多，到她们父亲韩林儿手上时，偏重于召集人马，扩充武力，把教务给放弃了。她们后来接手万蛊门，成为苗疆的总降头师，也没有在白莲教方面多作发展，只不过她们手中还有着正籍符录和镇教符令玉莲令而已。

关于花脚苗，她们也不太清楚，因为这一支苗人从不练蛊，没有降头师，也不服她们管辖，族长应琼花是传统的女性首领，听说招了个汉人，在她那一族中行汉化，十分文明，族人也有数万人，是苗疆一个大族。他们生活在暹罗北部的山区中，占地很大，自成一片势力，连暹罗王都管不到他们去。

万方教的总坛万方山庄，就在花脚苗之中，易天方的儿子易小甫就被族长应琼花招赘为夫，双方关系十分密切，花脚苗能有今日的文明，万方教出力不少，而万方教的实力也因花脚苗而壮大。

梅玉问知了详情之后，倒是着实伤了一番脑筋，他为建文帝着想，以为暹罗便于控制，哪知道这里竟然存在着一股强大的对手势力。

为了使这个结义大哥能安稳地坐镇西南，万方教自然是必须敉平的，但是用什么名义呢？

白莲教余孽是必须消除的，这对朝廷是可以交代了，但是韩家姐妹与白莲教的关系更深，不能在这方面做文章。其次是他们盗去王佛，也是一项罪名，但是梅玉自作聪明，安排了一手王佛归寺的公开神迹，现在玉佛已安然地在圣光寺中享受香火了，总不能打自己嘴巴再以玉佛被窃的理由去追究了。

一切公开派兵征讨的原因都不存在，但又不能白白地放过万方教，最后还是韩家姐妹来解决问题。

她们是白莲教正宗，却有人以白莲教的手法来惹是生非，她们倒是名正言顺的可以清理门户，追究叛徒。