第十三章

"否则死了都难为情。"她笑着说。

"请注意，你可不能死，——死反倒真没衣服穿了。"

"什么?"

"你死了变成女鬼，但你有没有注意，女鬼是不穿衣服的，逻辑上，并且是不能穿衣服的。"

"证据何在?"

"汉朝的王充提到一个论证，他说鬼是死人之精神，"形体虽朽，精神尚在。"所以鬼出现了。但衣服却不一样，衣服没有精神，所以衣服不能同鬼一起出现。因此，有理由出现裸体的鬼，但没理由出现穿衣服的鬼。到了晋朝的阮修，更进一步否定人死者有鬼，的说法。他的论证是：今见鬼者云着生时衣服，若人死有鬼，衣服有鬼邪?所以，你死了，要全身裸体给我看到才算数。你活着，在我面前还有半脱半穿若隐若现的机会，你死了，就永远裸体在我眼前了。"

"你好坏，人家死了都不放过。你老是用一大堆学问来宣传你的色情一言论，使人难以消受，却又无法驳倒。你真不好。照你和你的汉朝晋朝一大票人这样说，我和我的衣服死后就完全分开了?"

"死后当然完全分开，这也就是汉朝高明人士要求死后要光着屁股裸葬的原因。不过，有一个好消息，就是莎士比亚带来的。莎士比亚《皆大欢喜》(a11swellthatendswell)剧本有灵魂就是一套衣服的比喻，可见衣服也有精神，可以与鬼相伴。不过，那是指男人说的，女人嘛，还是照旧光着。现在，结论出来了，就是衣服穿就是不穿，你活的时候，穿比不穿还严重；你死的时候，穿了反证你不是女鬼，是冒充的。所以，不论生死，你必须脱下来，光着漂亮的肉体给我看，当然，有时候不止于看。"

听了我的话，小葇充满了无奈与愁容。最后，她屈服了，说："好吧，我可以脱掉一分钟做为实验，但是有就是无、色即是空，你要保证你没有没有看到。"

"我可以保证我没有没有看到。但我要先讲一个文法的故事。有个小男孩对老师