第三幕 冬至

，这就是说，他们变成赤裸的市井小人了，对任何漂亮的事都不肯做，连弄假去做都不肯了。

胡牧师：对一般人来说是这样，对优秀分子又如何呢？

龙头：优秀分子比较能不怕火炼，也就正所谓“真金不怕火炼”。但火炼究竟是很艰苦的考验，所以通过的情形，也因人而异。法国的贝当，第一次火炼他通过了，成为抗德英雄；但第二次就通不过。贞德第一次没通过，表现得很愚蠢很软弱；第二次才通过，最后，还在火炼中殉道。所以，用能否通过来衡量优秀分子，也不能轻易论断。

胡牧师：那么到底要怎么论断呢？

龙头：要靠他表现出来的做论断基础。例如贝当活了九十五，他到了八十四岁才做德国傀儡，所以我们论断他没通过第二次火炼。当然，造化弄人，长寿害了他，他若早死一点，他就漂亮一辈子了。至于贞德，只活了贝当的五分之一——十九岁，这也是造化弄人。命该早夭帮了她，她若在第二次火炼时苟全性命，当然圣女贞德也就不会有了。

胡牧师：看这样要早死才行。

龙头：那又不尽然，很多人又是大器晚成的，你别忘了姜太公八十遇文王。

胡牧师：早死又不行，晚死又出纰漏，真不知怎么办才好。

龙头：重点不在早死晚死，而在你有没有机会来表现，表现出来的是什么，你若有表现的机会，也许在十九以前，也许在八十四以后，甚至在死后。

胡牧师：在死后？

龙头：在死后。有些优秀的人，活的时候一生没没无闻或根本不算老几，但死后或死了多少年以后，忽然大走红运，一些思想家和画家，常有这种奇遇。

胡牧师：这么说，一个人要证明他自己，除了靠他表现出来的，没有别的法子？

龙头：没有。

胡牧师：心里想的口上答应的，都不算？

龙头：都不算。都要用事实证明出来才算，这就好像女人生孩子。别人要看不是别的