第十一章 三劫之气

第三结界的不世修为的基础上，再度激进。

空前强大的力量，所向披靡的修为，众鬼卒的臣服——这一切，都让晏聪的自信力平添逾倍！而这种自信，正好壮大了晏聪的心灵力量。不知不觉中，晏聪不但在内力修为上已超越了灵使，连心灵的力量也已超越了灵使。

灵使之所以能够控制晏聪，凭借的就是心灵之力，而不是武道修为，当晏聪的心灵之力已超越他时，他就再也无法对晏聪实行有效的控制了。

只是，因为三劫妙法的独特特征，晏聪的三劫妙法源自灵使，所以灵使仍能感觉到晏聪的喜怒哀乐及他心绪的变化。

当灵使第一次召唤晏聪时，晏聪心头本能地生起了反感，他没有依灵使所言立即赶来。

而这种反感，其实已等于说晏聪已摆脱了灵使的心灵制约，可以独立地思索一切事情。

也许从一开始灵使就低估了晏聪，晏聪自幼经历坎坷，在六道门数年的卧薪尝胆，以及晏聪与生俱来就拥有的过人智谋——这一切都决定了即使是在武学修为还不甚高的时候，晏聪就已拥有了坚强的意志力，其心灵之力之强大，已在灵使估计之上。

所以，灵使最初虽然实现了自己的夙愿，铸就了一个极具战斗力的“三劫战体”，但灵使此举，等若玩火，时刻都处于自焚的边缘。

只不过因为机缘巧合，“玩火自焚”的结局来得就未免太快了一点。

晏聪不再受灵使精神约束之后，便成了与从前一样富有智谋，而武学修为则比先前强大逾倍的晏聪！

此时的晏聪，已没有几人能与之抗衡——无论是在武学范畴，还是在谋略上。

晏聪面对灵使的召唤，决定设下一计，他要反客为主，让灵使沦为其奴仆，即使不能成功，对晏聪也没有损失。

所以，当灵使问他的对手是什么人时，晏聪假称对方是来历不明的高手。他由灵使的不安语气中察言观色，早已推知灵使很可能极为忌惮某一个人，或是某一些人。