第十六章

他缓缓环顾台下黑压压的众人，摇头接道：“所谓观自在这‘自在’两字乃是指观出‘自性佛位本在’之意。亦即当年六祖悟道的那句金刚经所言‘应无所住而生其心’！”

一阵沉寂！

单城人人都知道宿命老人好佛学禅，但可没料到他的见解这般深刻。

“应无所住就是一日十二时辰皆不动念皆不住于一切我、法中，而生其心的心就是自性佛位这时涌现了。”宿命老人接着道：“唯有达到这种无念之念，我法二执已亡的程度才是学佛基本工夫。”

四无大师点了点头，道：“施主请继续说下去──。”

“至于行深般若波罗蜜多时的那个‘行’字，则是永无休止的以法身智慧行使大愿，在‘生死不拘，一切法拘它不得’这句达摩血脉论的境界中不辞劳苦的拔渡众生之苦──。”

宿命老人看了四无大师一眼，谓然道：“接下来的‘深’字则是八地不退转的慈悲心德性！”

四无大师挑了挑眉，嘿了一声含笑道着：“施主请接着说下吧！”

宿命老人可半点也不客气的且说道：“那个照见五皆空的‘照’字则是以智慧完完全全的明白一切佛的心佛的旨意。见字呢──，则是经历过所有的事证，具备一切自性本具的神通。举手投足之间运用自如，已与法界合一！”

他说到这里倏忽大笑接道：“这六个字代表了体、相、智、德、理、事六件大基，而后方有能，用足以突破一切时、空限制。这体、相、智、德、理、事、能、用、时、空是谓‘十大’，十大本一如，十大一如通往大自在是如达么血脉论中所说得：唯佛一人能会此法，余人天及众生等尽不明了。若智慧明了，此心号名法性，亦名解脱；生死不拘，一切法拘它不得，是名大自在王如来。”

注：以上这段佛理解说乃是笔者事证学佛过程所知。学佛一事微妙深邃难以短短数百文描述，来自笔者将以专书论述‘静禅与气能、灵能、心能之神通变化’及‘智慧深