第277章 当国学天才遇到相声

》，开头引用的是《封神演义》的第一回‘纣王女娲宫进香’，这是病根，要错是《封神演义》错。

而且《不是人》引用《封神演义》是稍作了改动的，《不是人》中‘山呼万岁’，而《封神演义》中则是‘山呼称臣’，若说错，错的不是‘万岁’，而是‘山呼’！”

电话那边儿没声了，直播室里也没声了。

遇到国学方面相对深入的知识的时候，几位相声专业人士只有静静听着的份儿了。

李凡顿了顿，再道：“‘万岁’这个词并不是汉武帝首创的，上溯到战国时期，人们便频繁使用了，再往前推进，西周春秋时期也有同义词！

早期，‘万岁’是颂词、祝福语，谁都可以用，没有阶级之分；它还可作为‘死’的讳称，比如说‘寡人万岁千秋后，谁与乐此矣？’；而且它还是一种欢呼语，翻译成白话就是“哇塞，好棒啊！”“太赞了！”……

而汉武帝自称万岁后，这个词当时也并不是完全皇帝私有化的。

还有什么疑问么？”

电话那头的观众想了想，“那没了！”

黄雨琪调侃道：“这位听众不是发现了诸多错误么？”

“现在没有了！”

挂断电话，黄雨琪问道：“李凡，我倒是发现了这段《八扇屏》里一处特别明显的错误，纣王曰:‘女娲有何公德，朕轻万乘而往降香?’这个‘朕’字，是自秦始皇开始为皇帝的专有称呼啊！”

李凡淡淡地道：“这个‘朕’字在秦始皇之前便客观存在，秦以前指‘我的’或‘我’。甲骨金文中作单数第一人称领格，比如说《离骚》中，‘朕皇考曰伯庸。’意思是:‘我的父亲叫伯庸。’所以说‘朕轻万乘而往降香’，这里用个‘朕’字，没有任何问题。

《尔雅·释诂》云：‘朕，身也。’，上古贵贱皆自称朕，就是这个意思！”

李凡说罢，众人持续懵逼状态，根本搭不上话。李凡心道：从事曲艺这行当的，多读