29.华表

央立一个华表，和天安门广场前的华表一模一样的华表。”

“说说你的理由。”夏闻天未置可否地说。

“华表是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史，相传华表既有道路标志的作用，又有过路人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了，那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路的标志，后来邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫做‘桓木’或‘表木’，后来统称为‘桓木’，因为古代的‘桓’与‘华’音相近，所以慢慢读成了华表。在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫‘谤木’或‘诽谤木’，‘诽谤’一词在古代是议论是非的意思，就是现在提意见，所以它又有‘意见箱’的作用。如果我们在市委大院小广场立一个华表，可以昭示党员和群众，东州市委有从善如流、勇于纳谏的胆魄，多有意义！”

朱文锦还未说完，夏闻天一拍大腿说：“好，文锦，你这个主意好！其实在古代，华表不光有‘意见箱’的作用，天安门前的那对华表上都有一个蹲兽，头向宫外；天安门后的那对华表，蹲兽的头则朝宫内，传说，这蹲兽名叫‘犼’，性好望，犼头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望他的臣民，它的名字叫‘望帝出’；犼头向外，是希望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，它的名字叫‘望帝归’。所以华表不单纯是个装饰品，而是提醒古代帝王勤政为民的标志。华表既然有‘意见箱’和‘勤政为民’的含义，而且有一种庄严感，依我看，市委、市人大、市政府、市政协的院子里都应该立一根。”

夏闻天的语气显得有些兴奋，朱文锦连忙附和说：“还有一种解释，说华表是由一种古代的乐器演变而来，这种乐器名为‘木铎’，是一种中间细腰，腰上插有手柄的体鸣乐器，官员们代天子征求百姓意见，奔走于全国各地，就靠敲击木铎引起人们的注意，后来，天子不再派人出去征求意见，而是等人找上门来，将这种大型的木铎矗立于王宫前，经过演