第九百八十章 舞与歌

地位较高的，她们空着手，五六个人排，形成个方阵。

祭司们则走在她们的后面。

两个舅舅人牵着头牛，李君阁和苗娃等人起将它们围着，帮忙起赶牛。

在牛的后面，是盛装的其余女性亲戚们，其些用竹竿挑着新衣服新绒被。

举着鸟铳的音爸爸也在其，他还不时地比划着动作，以显示玄天鹞子祖祖的威武。

紧跟着是第二家，第三家……各家的队伍，时间排成了条长龙，围观的人或者跟随，或者上坡，或者上树。鞭炮声此起彼伏，人群欢呼喝彩，端的是热闹非凡。

来到旋牛场，队伍开始绕着四周转圈，四方欢声雷动，这就是老瘪爷所说的“旋塘”了。

转了两圈后，有人从边早已挖好的个泥巴坑里抓来把泥巴，抹在牯牛的背上，从尾部直抹到脖子。

另个人则抓了把大米，顺着泥巴的方向从尾部到脖子洒在牛背上。

同时，等候在这里的苗婶将对项圈分别戴在两个牛角上，再用块布将这对项圈绑在起，另外还在牛头上缠了只小干鱼。

完了之后，猎户叔用块缎子盖在牛背上，便将牛拉回牛栏，阿音家的旋塘仪式便算结束了，后边另家的牛又接着开始。

李君阁也终于有时间观摩起其余家庭的旋牛表演。

在旋塘队伍，每家都会有个人，携带着被祭祀人生前所喜爱的物件。

比如他喜欢狩猎，就扛支枪；喜欢养鸟，就用细竹竿子挑个鸟笼；他喜欢捕鱼，就有个人表演撒；喜欢做木匠，就由个人挑着锯子、刨子等木匠工具，这是悬天寨鼓藏节最具特色的个仪式了。

在牛背上抹泥土，是希望土地丰饶，撒大米，是希望五谷丰登。

家家的，延续了好长好长的时间。

每家的程序都样，不同的是各家的表演者，扛鸟笼，挑衣物，挑纺具的不用说了，只能跟着走，没有更多的动作。

拿农具、禾把、戴渔篓背渔的，那