第九十九章 撬动世家根基的武器

满海内的大儒郑玄。

当然，最重要的不是这个，似郑玄这等大儒，就算是吕布将他绑过来，只要他不愿意，吕布也不能强求，但从传回来的消息分析，郑玄对这个院长的身份并不排斥，还在长安书院之中，就以法治国还是以德治与吕布手下的法衍、法正等法家学徒有过一次辩论。

那是在年后上元佳节，哪怕排斥吕布，但就冲郑玄的名头，当时有不少颍川名士前去参加，吕布对此也没有排斥。

那是一场堪称近百年来最精彩的一场辩论，一方以董仲舒的观点，而另一方却是以雍凉并幽如今的现实状态以及先秦之时商鞅变法为例。

最终没有结果，但郑玄对于吕布百家争鸣的看法却是抱着支持态度。

因为随着汉朝四百年独尊儒术，郑玄也发现一些苗头，儒学开始故步自封，如果说最开始，儒学还有博纳百家之长的优点，但随着这四百年独尊地位下来，儒学开始渐渐有些变味。

作为儒学大师，郑玄自然希望儒学为正统，但如法衍父子所代表的法学在吕布这里证明了法学并非无用，而法与儒之间，有着根本的冲突，也正是因为这种天生对立的冲突，让郑玄在这场辩论之后，有种更进一步的感觉。

儒学，需要对手。

这场辩论的过程，也很快传到了曹操这里，毕竟当初可是有不少颍川名士参加，甚至有不少名士在那场辩论之后，心甘情愿的留在了长安书院，与郑玄做学问。

对于这场辩论，曹操没兴趣，就像郭嘉生前所说的那样，曹操不可能将吕布的那一套照搬过来，对吕布来说，那是良药，但对曹操来说，那就是一剂毒药。

他更关注的是，这场辩论背后的意义。

也许郑玄是纯粹本着学术开的这一场辩论，但曹操更相信，如果没有吕布那场支持，郑玄不可能有那么大的力量让这场辩论宣传的那么彻底，令不少中原名士前往参加，不是说名气不够，而是财力上，郑玄没这么大的能力。

这是吕布