第745章 唐学

好气道：“我可是读了《国富论》不下十遍，我有个感觉，总觉得意犹未尽。”

唐毅呵呵一笑，没有吝啬，一低头，从抽屉里面找出了两份书稿，塞给了徐渭。

“拿去看吧！”

徐渭慌忙接住，揉揉眼睛看去，只见一本上面写着《赋税论》，另一本写着《货币通论》。

作为立地成圣的头一炮，选择什么内容，唐毅是经过深思熟虑的，他把突破口放在了理财上面。

首先自从主张开海以来，唐毅就成为天下公认的理财干吏，从自己最熟悉的东西下手，顺理成章。

其次在儒家思想的约束之下，理财被长期污名化，变成了敛财，甚至是盘剥百姓，与民争利，历代不乏理财能臣，名气和下场都不太好。长久以来的忽视，使得两千年来，竟然没有一套系统实用的经济理论。历代的经济政策也缺少整理和阐释，唐毅觉得未来大明改革的核心还要落在财政上面，把经济学的空白补起来，非常有必要。

再有东南商业繁荣，海量的金银货币涌入，整个经济局面发生了翻天覆地的变化，却没有什么人能说得清楚，到底这些变化的根源在哪里。弄不清楚情况，征收商税也就无从谈起。

唐毅比谁都清楚，征税就是从别人身上割肉，不是谁下一道命令，就能解决的。种田交租，天经地义，可是经商要交税，很多人都不认同，没有一套完整的理论，去说服所有人，即便是今天收上来税，明天也可能没了。

这样的教训不是没有，比如市舶司的关税，比如两淮的盐税，唐毅亲自参与制定规矩，结果没几年的时间，被弄得千疮百孔，税收流失惨重。

没有理论支撑，没有顶层设计，没有社会支持，单纯依靠着政治人物的意志，注定要失败的。

唐毅这三本书，十分讲究，第一本《国富论》主要讲财富创造，第二本《赋税论》则是着重财富的分配，至于第三本《货币通论》则是阐述商品交换的工具。

三本加在一起，相辅