第一章：蛇君

之后，尸横遍野，再无活物。

故事本应在此结束，但让人没想到的是，那陈富贵的儿子陈胜之恰好在县里参加府试，躲过了这一劫。

这陈胜之性格刚烈，眼见父母惨死，全村被屠，恨得目眦尽裂。他毅然放弃“童生”的身份，离开故乡，游历各路名山大泽，寻仙问道，以图复仇。

他这一去便是十一年的时间，当陈胜之重临故土，已是一身道家打扮，腰间一把法剑，手中一把拂尘，说不出的潇洒飘逸。

按照我爷爷的说法，陈胜之独身进了山，与山里的白蛇大战三天三夜，最终一剑斩下了蛇头，将其镇压在了山脚，也就是如今蛇君庙所在的地方。

当我问及陈氏秀莲生下的蛇娃之时，爷爷摇了摇头，告诉我说，他不知道。

而当我再问到陈胜之为何要在山脚处为白蛇立庙，并让后人年年祭祀，虔心供奉的时候，爷爷没有回答，只是意味深长的看着我。

那个眼神，似乎是在看着一件稀世宝物。

这座蛇君庙历经三百年的风雨，依旧屹立不倒，它是我们村子的象征，更是村子的守护神。

据村里的老人们说，自从蛇君庙立庙以后，我们青衣村便风调雨顺，从无灾祸发生，哪怕是建国后那场席卷全国的大饥荒，村里人也能靠着后山上肥的流油的兔子、山鹿保全性命。

但好景不长，这一天，蛇君庙终于迎来了它的终结之日，灾祸也随之降临。

几个茶叶商人看中了我们村子后山那片肥沃的土地，他们要在后山弄个藏茶种植基地。藏茶这东西是我们地方的特产，是少数民族中近三百万藏族同胞的生活必需品，种这东西可谓是一本万利，稳赚不赔的买卖。

县政府看中了高额的茶叶税金和经济增长的前景，对于这事儿是十分的热衷。茶商承包后山的土地，在政府的各种许利下，村民们倒是没多大意见，但是当说到要拆除山脚的蛇君庙修建盘山公路时，却像是捅了马蜂窝一样，村民们顿时就翻了脸把那几