第一千二百四十一章：镇元之殇

子，虽然在紫霄宫的座次位置，仅在这几人之后，却因为口才不好不会苦苦哀求，既没有三清教主的天大福源，也没有女娲教主的天大功德，所以没能正式拜入鸿钧道祖的门墙。

只是事已至此，镇元子也不曾强求，而是在鸿钧道祖三次讲道之后，回到了万寿山五庄观，潜心修行。

直到有朝一日，妖师鲲鹏与他的至交好友红云道人激战，将红云道人打得身死魂灭，道统殒落，镇元子才恍然明白过来，修行之世就是大争之世，不争便不成。

那时候他就有些后悔，为何当初在紫霄宫当中，不像准提教主一样，苦苦哀求，求得鸿钧道祖收入门墙？

历经了红云道人之时，镇元子反倒是更加收敛，也不与人争锋，也不与人打斗，只在万寿山五庄观当中，一门心思苦修，终于是在六大教主相继立教成为教主的时候，他修为达到了道君巅峰，却不得其门而入，不能成为教主。

他也不像血海冥河一样，要求那一线生机，要立下修罗大叫，创出阿修罗一脉，妄图与六位教主平起平坐。

闭门苦修无数年，镇元子也屡屡开坛讲道，天地之间不知有多少生灵，在他门下听过讲，受过好处。正因如此，镇元子才有一个别名，叫做地仙之祖。

为何叫做地仙？

地仙区别于天仙，不能为天，自然不入流。

这地仙之祖虽然是尊称，却也从另一个层面，说明镇元子的声威，远不如其他道君。

直到……

直到西游大劫，唐三藏带着孙悟空之辈，西天取经。

那时候的悟空道人，尚且只是一直修炼了数百年的猴子而已。

师徒几人西行路上途径了万寿山五庄观，镇元子虽不在道观当中，却早已算到了唐僧几人会来，于是留下了果品招待唐僧。实际上以唐僧的资历与实力，怎有资格让镇元子用人参果来招待，镇元子只不过是看在西方佛教阿弥陀佛与准提两位教主的份上而已。

可惜，悟空却偷